يرد هذا الكتاب على شبهة أن الإسلام ظَلم المرأة في الميراث، متناولاً بصورة مفصلة جوانب تكريم نظام الإرث في الإسلام للمرأة، وذلك من خلال ثلاثة مباحث.. جاءت كالتالي:
المبحث الأول: في بيان تأصيل الإسلام لحق المرأة في الميراث.
المطلب الأول: تسمية السورة التي جاء فيها تشريع الميراث باسم النساء.
المطلب الثاني: نزول آيات المواريث بسبب النساء.
المطلب الثالث: جعل الإسلام ميراث المرأة هو الأصل في التشريع، وعليه يحمل ميراث الرجل.
المبحث الثاني: في بيان زجر الإسلام لمن تعدي على حق المرأة في الميراث.
المطلب الأول: زجر الإسلام لمن طلق امرأته في مرض موته فرارًا من توريثها.
المطلب الثاني: جعل الإسلام حرمان المرأة من الميراث إحياء لسنن الجاهلية.
المطلب الثالث: جعل الإسلام حرمان المرأة من الميراث تسلط شيطاني على فاعل ذلك.
المطلب الرابع: اعتبار الصحابة التهاون في حق المرأة في الميراث ضلال وعدم اهتداء.
المبحث الثالث: في بيان تكريم المرأة في أبواب علم الفرائض والمواريث.
المطلب الأول: تكريم المرأة في باب الحقوق المتعلقة بالتركة.
المطلب الثاني: تكريم المرأة في بابي الوارثين والوارثات.
المطلب الثالث: تكريم المرأة في باب الفروض المقدرة.
المطلب الرابع: تكريم المرأة في باب التعصيب.
المطلب الخامس: تكريم المرأة في باب الحجب.
المطلب السادس: تكريم المرأة في باب المُشرَّكة
المطلب السابع: تكريم المرأة في باب الأكدرية.
المطلب الثامن: تكريم المرأة في باب العول.
